Frühjoahr in Bröggenaa

Frühjoahr is in Bröggenaa wallich oarch oarch schöö die Sonn die scheint scho ganz schö woarm aach dowe of d' Höh. Die Wiese un' die Bääm die komme un' wer'n scho ganz leicht grü d' Soft der steicht on alle Urte un' Wölkerich die ziehn. Die Blümmerich die gugge scho ganz vürsichtich im Groas un' mette denn schö higehockt setzt manchmoal noch en Hoas. Schneeglöggerich im Wiesegrond die woggele leis im Wend om Rand vom Wald so zwösche Laab "Gäuls"-Veilerich mer fend. Om meiste git's Gänsblümmerich di si-et mer üweroal un of d' Wiese rengs dröm röm "Flääschblumme" ohne Zahl. Die schönste "Muttergottes-Händerich" sten of d' Dreistelz Höh die Schlösselblumme sen die Schwestern die sen net gaanz so schöö.

Es läuchte bie die schönste Stern "Gässblumme" üweroal un leis zieht zoart en Frühlingshauch durch unser oarch schö Tal. Die Schwänzerich d'r Hoaselnuß die wern etzt ganz schnell länger die Kätzerich om Weidebusch blühn groß un' noch vill zärter. Un' mette denn im Frühjoahrs-Waald die Lärche läuchte grü' weiß blühe welle Kirsche bald, die Frösch zum Laiche zieh'n. Die Sonn die steicht etzt immer höher un Feld un Flur senn scho erwacht un baald wird alles noch vill schönner Bröggenäer Frühjoahr - eine Pracht.   Schneeglöggerich = Märzenbecher Gässblumme = Anemonen/Buschwindröschen Gäulsveilerich = Hundsveilchen Flääschblumme =Wiesenschaumkraut Muttergotteshänderich = gefüllte, nicht riechende Schlüsselblumen, Primeln Mundartgedicht von Walter Schöpfner

Liebesgedicht an Bad Brückenau

Bad Brückenau du liegst so still, so träumerisch verborgen im grünen Tal - im Tal der Sinn. Nur hier da fühl ich mich geborgen ja hier, wo ich geboren bin. Umrahmt von Bergen, Wiesen, Auen liegst du verzaubert und so schön, man kann bestimmt von dir behaupten du bist die Perle unsrer Rhön. Der Dreistelz schaut von hoch da droben auf dich herab, hält treu die Wacht, die Pilsterköpfe und der Volkers beschützen dich bei Tag und Nacht. Vom Sinnberg und der Himmelsleiter auch drüben von der Leimbachswand kannst du gleich einem Vöglein schauen wie schön sie ist - die Stadt - das Land.

Die Quellen aus dem Schoß der Erde sie heilen Menschen lindern Qual drum kuren sie aus vielen Ländern in unser'm wunderschönen Tal. Nicht nur im Sommer - auch im Winter im Frühling, Herbst zu aller Zeit ist jeder Gast von dir begeistert und wird dich loben weit und breit. Bleib wie du bist mein liebes Städtchen bewahr dir deine Herzlichkeit ich wünsch dir immer nur das Gute und weiter eine schöne Zeit. Walter Schöpfner, Oktober 1998

Der Sauerbrönnskoarn mit Lättreederich droa

Der Sauerbrönnskoarn - des is' en Wä mit grosse un' mit klänne Reeder ganz henne sen die Grosse droa die Vürdere sen nieder. Un mette denn doas is die Deichsel die get von vurn bis henne naus un' of d' henner - grosse Oasse doa sten die Kiste mit d' Flasche drauf. Im Sommer ban die Hässing kömmt muß alles geh' im schnelle Trap un' daß 'es Wasser net raus sprötzt deckt mesch halt zu mit'm nasse Sack. Un vurne droa - scho ganz weit donne doa sen die Lättreederich dann droa gemoacht 'es Lättsäl ge't hent bis zu d' Daise doa wirds vom Lätter fest gehobbt. Der Lätt dann mit d' Füß un' Säl moal rü und a moal nü un kreuzt die Stroaß ach noch en Schnääl dann fährt'r halt drü nü.

Ganz wichtich is ach noch d'Schürcher des is' der Kauz der naufwärts schiebt un' ban's emoal bercheine get bremst der mit'm Henkholz bie en Schmied. Un' setzt dann henne auf'm Stützte der von d'r Deichsel ganz vurn kömmt bet' schnell d'bei a Vadder Unser dass joa kän Mensch entgeche kömmt So roampelte mir d' Sinnberch noa noa - nei d' Sauerbrönn doas woar zu meiner Juchendzeit des Schönste für uns Kenn. Verfasser: Walter Schöpfner im April 1989 PS: Erklärung für alle "Nicht Bröggenäer" und alle die dieses Gedicht wenigstens ein bißchen verstehen möchten: Ein Sauerbrönnskoarn mit Lättreederich ist ein kleiner Leiterwagen, welcher hinten große und vorne kleine Holzräder hatte, mit einer Deichsel und Leiträdern. Der Fahrer konnte durch ein Leitseil den Wagen in die entsprechende Richtung lenken. Die Bad Brückenauer Bürger holten damit ihr Heil- bzw. Trinkwasser von den Quellen im Staatsbad.

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